《土性铭》

中国人的名字素来是门玄学。有人翻烂了《诗经》楚辞，在故纸堆里寻章摘句；有人盯着生肖时辰，仿佛算命摊前讨彩头；更有那追逐新潮的，将洋文译名拆得七零八落。殊不知这些雕虫小技，倒不如生辰八字里那点五行生克来得实在——毕竟天底下缺土的娃娃，总归要靠名字补足些地气。

且看这土字旁的玄机。"圆"字最妙，浑圆如满月，又似古陶盛满人间烟火，教人想起老祖母灶台上蒸腾的馍馍。"怡"字轻巧，恰似春日檐角风铃，叮咚声里透着心旷神怡。那"允"字更有些深意，像极了私塾先生朱批的"可"字，红彤彤盖在童生试卷上，许诺着赤子之心。

五行缺土的命格，最忌头重脚轻。金玉其外者，须得土性中和。譬如"伊岚"二字，伊人临水照影，岚气漫过山脊，倒像是工笔细描的仕女图。"锦妍"却似金线绣牡丹，华贵里藏着三分娇憨。最妙是"芳柔"，柔字拆开，木上有矛，偏生叫土性化作了绕指柔，恰似新妇手中团扇，轻摇慢捻皆是风情。

老辈人常说，名字是护身符。缺土的娃娃，名字里总要埋些地脉。且看那"羽瑷"二字，瑗乃大孔璧，玉色温润如初春冻土；"瑾姻"更奇，瑾为美玉，姻作婚媾，倒像是月老红线缠着昆仑玉脉。这般名字念在嘴里，竟比道士画的符咒更镇得住魂魄。

如今时兴的名字，倒像批量生产的瓷器。不是"梓涵"泛滥成灾，便是"浩宇"漫天飞舞。殊不知真正的好名字，该如老匠人捏的陶坯，须得观其形，察其质，再以五行作釉色。缺土的孩儿，名字里总要带些山岚炊烟，方能站稳脚跟。

且慢笑这起名学问小道。须知姓名二字，铁笔银钩刻在命格簿上，比那生辰八字更易改换门庭。缺土者补以坤德，恰似给浮萍扎下根须；土盛者佐以金玉，正如为老树披上锦绣。这般阴阳调和的功夫，倒比那些之乎者也的酸文假醋，更接近天地至理。