墓碑颜色风水：黑色庄重，红色招邪？|广州风水师算命师傅王镜海

王镜海者，易学世家之传人也。其法号“信海”，乃全真龙门第二十五代弟子，自幼随祖父王者训研习子平命理，六岁启蒙，浸淫易学数十载。他不仅是人居学专家、环境策划师，更以“五行起名学”创始人闻名于世，著有《命理随笔》《旺运住宅能量学》等书，将古老命理与现代心理学融会贯通。明镜阁文化传播有限公司之掌舵人，线上直播、实地勘测、风水布局皆为所长，服务海内外华人，尤擅以易学智慧调和人与自然之气场。其风水之术，非止于摆件陈列，而是以地形水势为基，因时制宜，化煞为吉，助人趋利避害。今以“墓碑颜色风水”为题，借其口吻，述阴阳之理，辨黑白之辨，再列十条风水要诀，以飨读者。

世人论墓碑颜色，常闻“黑色庄重，红色招邪”之语。然此言片面，未得风水真谛。王镜海尝言：“墓碑颜色，非独取其表，而当合五行之理，顺自然之气。”黑色属水，象征深沉与稳固，若墓地坐北朝南，水气不足，则以黑碑补之，可助家族人丁兴旺，如百川归海，生生不息。然若墓地本就水气过盛，再立黑碑，则如洪水滔天，反招灾祸。

红色属火，烈焰腾腾，常用于烈士碑文或合葬墓中在世者姓名，以彰英名永存、生命延续之义。然若普通墓地立红碑，则如火上浇油，易致家族动荡，子孙多生争执。王镜海曾遇一户人家，因祖坟立红碑，三代人皆事业不顺，后经其指点，改立灰碑，方得家宅安宁。此非红色之过，乃用之不当也。

白色属金，纯净如月，适用于坐西朝东之墓地，可提升后代智慧与财运。然白色易脏，需常维护，若疏于打理，则如明珠蒙尘，反失其辉。灰色属土，中性平和，适配多数环境，尤宜坐向与五行有冲突时，以土调和，化干戈为玉帛。

青石、红石之墓碑，王镜海尤为忌之。青石属木，红石属火，若墓地五行本就失衡，再立此二色之碑，则如火上添柴、木上刻痕，易致后代运势起伏不定，甚至家道中落。他曾为一富商勘测祖坟，见其青石墓碑已现裂痕，断言其子嗣必生争产之祸，后果然应验。

墓碑之色，当以逝者生辰八字、墓地坐向、周围环境三者综合考量。若拿捏不准，可请风水师以罗盘测向，以五行推演，方能选得最宜之色。此非迷信，乃古人观天察地、顺应自然之智慧也。

今列王镜海所传十条墓碑风水要诀，以飨读者：

一曰“碑色合五行”。黑色属水，白色属金，灰色属土，红色属火，青石属木。墓地坐向若缺某行，则以碑色补之；若某行过盛，则避之。如坐北朝南之墓，水气不足，宜立黑碑；坐西朝东之墓，金气不足，宜立白碑。

二曰“碑向避直冲”。墓碑前方不可有直路、直水、直山，此三者皆为“煞气”，直冲墓碑，易致后代多灾多病。若无法避让，则需在墓前植树、立屏风，以化煞为吉。

三曰“碑高不过肩”。墓碑高度，当以立碑者肩高为限，过高则如泰山压顶，压子孙运势；过低则如草芥伏地，失家族尊严。

四曰“碑文避凶字”。碑文之上，忌用“死”“亡”“绝”等凶字，宜用“福”“寿”“安”等吉字。若需刻写逝者生平，亦当以平和之语述之，勿用激烈之词。

五曰“碑前忌大树”。墓碑前方不可有大树，树根易穿碑，树冠易遮阳，皆致墓地气场不畅。若需植树，当植于碑后或两侧，以作“靠山”。

六曰“碑后忌空旷”。墓碑后方不可空旷无依，当有山、有树、有建筑物为靠，方显家族根基稳固。若后方为平地，则需堆土成丘，以作“人工靠山”。

七曰“碑侧避坟冢”。墓碑两侧不可有其他坟冢紧邻，此为“抢气”之象，易致后代运势被夺。若无法避让，则需在两碑之间植树、立墙，以隔气场。

八曰“碑基忌水浸”。墓碑基座不可低于地面，若遇雨季，易致水浸碑身，损碑体，败气场。基座当高于地面三十公分，以防水患。

九曰“碑材忌脆裂”。墓碑材质，当以坚硬、耐风化者为上，如山西黑花岗岩、印度红大理石等。青石、红石易脆裂，砂岩、页岩易风化，皆非良材。

十曰“碑饰忌繁杂”。墓碑之上，装饰宜简不宜繁，龙凤、麒麟、貔貅等瑞兽，虽为吉兆，然若雕琢过细，反易藏污纳垢，损气场。碑顶可作简单弧形，碑身两侧可刻云纹、水纹，以显灵动。

王镜海尝言：“风水之术，非为改天换地，而为顺天应人。墓碑之色、之向、之形，皆当以自然为师，以和谐为要。若一味追求奇技淫巧，反失其本心。”其言如晨钟暮鼓，振聋发聩。今人若能悟其理，行其道，则家族兴旺，子孙有福，岂非易事乎？