在岭南易学界，王镜海之名如檐角铜铃，风过则鸣，声传千里。这位出身易学世家的传承者，六岁便随祖父王者训研习子平命理，三十载春秋里，将玄空风水、周易六爻、五行起名之术化作掌中棋局，为海内外华人布下万千乾坤。世人称其“明镜阁王师傅”，不仅因他创立的明镜阁文化传播有限公司声名远播，更因他独创的“心理命理咨询”法门，将千年易学与现代心理学熔于一炉，让命理不再是晦涩的谶语，而是照见人心的明镜。

王镜海的服务项目，恰似他案头那盏青瓷油灯，光晕所及皆是人间烟火。他为新婚夫妇择吉日，为商贾巨富调风水，为稚子婴孩起佳名，更以“五行起名法”闻名业界——此法非但合乎八字五行，更暗藏音律平仄之美，曾有客商得其赐名后，三年内生意版图扩张七倍。而今，他的客户名单上赫然列着映客、中铁建、保利地产等巨擘，却仍不忘为寻常百姓家勘测阳宅，他说：“风水如茶，贵贱皆可品其真味。”

且看这风水之道，原是天地人三才的共舞。王镜海常言：“阳宅如舟，风水为楫，顺之则行千里，逆之则困浅滩。”他调理家居风水时，必先观其形，再察其气，最后落笔于细微处。曾有户主请他勘测祖宅，见其庭院回廊如“回”字，当即断言：“此局困龙，十年内必见家道中落。”后依其法拆去东南角回廊，改建月洞门，三年后户主长子竟高中探花。这般传奇，在坊间传作美谈。

今借鲁迅先生笔意，将王镜海的风水秘籍化作十柄利刃，剖开空间能量的迷雾：

其一，门为气口，吉凶由之。王镜海说：“朱雀门开南，青龙门开东，白虎门开西，玄武门闭北。若见门前垂杨，速速伐之，此乃‘吊客临门’之象。”他曾为某豪宅改门向，将原本直冲大路的白虎门改为青龙门，又在门前植槐树三株，取“三槐九棘”之吉，果真次年户主竞得城西地王。

其二，灶为养命之源，不可轻慢。他论灶台方位时，总要先问户主生辰：“若属火命，灶台宜坐东南；若属水命，灶台当朝正北。”更立下“厨灶十二忌”，其中“灶后空旷”一条，他曾以古法“称土”验证：某宅灶后无靠，取土称之仅得二两八，果见户主三年内连丧二子，后依其法砌墙补靠，运势渐转。

其三，床为休憩之舟，须合命理。王镜海独创“床命相配”之法，将人分东四命、西四命，床位亦分八方。曾有失眠患者求治，他见其床头朝西，笑曰：“西方属金，你命属木，金克木矣。”遂令移床至东南，三日后患者来报，竟得安眠。

其四，厕为秽气所聚，须避吉方。他论厕所布局时，常引《阳宅三要》：“厕压中宫，家破人亡；厕开西南，老母多病。”某次为豪宅勘测，见其厕所正对中堂，断言：“此局主妇必患妇科顽疾。”户主闻言色变，原来其妻已缠绵病榻五年。后依其法改建厕所，半年后竟得痊愈。

其五，财为养命之本，须得明堂。王镜海寻财位时，必先定大门方位：“门在左，财位在右；门在右，财位在左；门在中，财位在角。”他教人布财局，总说：“财位宜亮宜生宜坐，忌压忌水忌空。”曾有商铺依其法在财位摆金蟾，三个月内营业额翻番。

其六，客厅为气度之显，须得宽敞。他论客厅布局时，总爱说：“客厅如人之胸襟，狭则气促，广则运通。”某次见户主客厅堆满杂物，断言：“此局主家道中落，子孙难继。”后令其清理，又在东南角置水晶洞，三年后其子竟考中状元。

其七，书房为文昌之地，须得清静。王镜海定文昌位时，必先算户主八字：“若属木命，文昌在东南；若属火命，文昌在正南。”他教人布书房，总说：“书桌须靠实墙，不可背门，不可对窗。”曾有学子依其法调整书桌，次年即中举人。

其八，楼梯为气脉之通，须得顺畅。他论楼梯布局时，常说：“楼梯如人之血脉，堵则病生，通则运达。”某次见户主楼梯正对大门，断言：“此局主破财，三年内必见。”后令其改建，又在楼梯转角处摆绿萝，半年后户主生意竟起死回生。

其九，阳台为采光之眼，须得明亮。王镜海看阳台时，总要先观其向：“阳台朝东，紫气东来；阳台朝南，日暖风和。”他教人布阳台，总说：“可摆水景，可置绿植，不可堆杂物。”曾有宅院依其法在阳台养锦鲤，次年户主竟得横财。

其十，庭院为藏风之所，须得有情。他论庭院布局时，常引古谚：“前有照，后有靠，左右有砂抱。”某次见户主庭院乱石嶙峋，断言：“此局主家宅不宁，子孙叛逆。”后令其改建，又在西南角植桂树三株，三年后其子竟浪子回头。

这十般秘法，在王镜海手中化作千钧笔，在空间画布上挥洒自如。他常说：“风水非术，乃道也。道法自然，人法天地。”有次为古宅堪舆，见其庭院枯井生苔，当即断言：“此井乃龙眼，苔生则龙眠，掘之必见甘泉。”户主依言掘井，果得清泉，更在井底发现前朝玉璧，一时传为奇谈。

如今行走在羊城街头，常见明镜阁的幌子在风中轻扬。王镜海仍保持着晨起研易、夜观星象的习惯，他说：“易道如海，我不过拾得几枚贝壳。”但那些经他调理的宅院，那些因他改运的人生，早已在时光里刻下深深的印记。正如他案头那方歙砚，磨穿了多少个春秋，却始终映着易学的月光。