婚姻这档子事，于人群的勾连与生命的绵延而言，向来是桩顶要紧的差事。在咱中国这片重人伦的土地上，婚姻更是被礼制的光晕笼罩着，维系社会的礼仪，恰似从这婚姻的土壤里萌发新芽，一切社会关系，也由此如藤蔓般蔓延生长。古人觉得，小到兴家立业，大到治国安邦，婚姻的和谐都是那不可或缺的基石。对个人来说，结婚更是人生里的一件大事，是多数人生活理想的归宿。

婚姻，作为生命历程中崭新的开端，那缔结的仪式，自然成了众人瞩目的焦点。近世之人，常把婚礼唤作“六礼”，这“六礼”，便是婚姻不可或缺的六种仪节，是婚礼该有的程序。唯有将这六种仪节一一践行，这婚姻才算得上严肃、合法。这六种仪节，便是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

婚姻的起始，是那“纳采”。后人管它叫合婚，也有的说是说媒。男家请了媒人，往女家提亲，问清待字闺中女子的年岁属相后，便寻个算命卜卦的术士来合婚。就好比那属鸡的与属猴的，属羊的和属鼠的，在老辈人眼里，那是万万不能配的，说什么“鸡猴不到头”，“羊鼠一旦休”，仿佛这属相不合，婚姻便注定要出岔子。

问名呢，相当于近代的“订婚”，民间俗称“小定”“大定”，或是“换龙凤帖”，也就是交换庚帖。纳采与问名，常常是同时进行。纳采之后，媒人便向女方问清姓名和生辰八字，交换正式的年庚，这庚帖的效力，就如同如今的订婚证书一般。

纳吉，古时称作小吉，是向宗庙卜问祖先，看看这门亲事是否合适。后来，这纳吉就演变成了“小聘”，也就是男家送给女家的订婚礼物。

纳征，古语里叫“纳币”，周代称之为“入币”。“征”有“成”的意思，意味着婚姻之事已然敲定。到了近世，“纳征”“纳币”又改称“下财”“聘礼”或是“过大礼”。男方依照论婚时商议好的财物，在迎娶前数日，盛装仪仗，将财物送到女家，以此昭示结婚之期已定。

请期，俗称“选日子”。男家择定迎娶的吉日良辰，告知女方。这日子，必须是大吉大利的，方能配得上这大喜之事。

亲迎，便是新郎前往新娘家迎娶新娘。

若从对应关系来讲，结婚姻，实则是六礼中的纳征；嫁娶，便是六礼中的亲迎。结婚姻，宜选天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、三合、天喜、六合、五合这些日子；忌讳月建、月破、平日、收日、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、五离、八专这些日子。

婚姻之事，恰似一场精心编排的乐章，每一个仪节都是不可或缺的音符，而这择日，便是为这乐章定下和谐的旋律，让婚姻的旅程，从一开始便充满祥瑞与希望。