阴阳总纲，于《说文》中早有明训：“阳，高明也。”其象如日，如天，如君，象征高、大、明、动、刚、奇、生，宛如世间万物之蓬勃生机，皆蕴于阳之一字。而“阴”，则暗也，如月，如地，如臣，象征低、小、暗、静、柔、偶、死，恰似万物之归宿，皆藏于阴之一隅。此阴阳之道，乃天地之始，万物之根。

五行之说，金木水火土，各有所司，各有所主。金居西，木处东，水镇北，火耀南，土守中。其数亦各有所属，金四九，木三八，水一六，火二七，土五十。五行与人体五脏六腑相应，金应肺与大肠，木应肝与胆，水应肾与膀胱，火应心与小肠，土应脾与胃。又与五常、五色相配，金主义而白，木主仁而青，水主智而黑，火主礼而红，土主信而黄。五行之间，相生相克，循环往复，如环无端，此乃自然之理也。

干支者，天干地支之谓也。天干有十，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，各有阴阳之分，刚柔之别。地支有十二，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，亦分阴阳，各有方位、时辰、月令、属相之属。干支之间，有合有冲，有刑有害，变化无穷，此乃命理之枢机也。

十干合化，各有其道。甲己合土，中正之合；乙庚合金，仁义之合；丙辛合水，威制之合；丁壬合木，淫慝之合；戊癸合火，无情之合。地支六冲，如寅申冲、卯酉冲，势如水火，难以相容。而六合三合，则如琴瑟和鸣，相得益彰。地支相刑相害，亦各有其理，不可不察。

纳音者，以干支组合而定音律也。如甲子乙丑为海中金，丙寅丁卯为炉中火，各有其象，各有其意。纳音之说，深奥莫测，乃命理之瑰宝也。

八字排盘，需知节气、五虎遁、五鼠遁之法。节气歌云：“春雨惊春清谷天……”此乃节气之大纲也。五虎遁以年干起月，五鼠遁以日干起时，各有其法，不可混淆。

年月日时，于八字中各有其位，各有其用。年如钩，月如纽，日如身，时如锤，四者相辅相成，缺一不可。长生诀中，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺等十二状态，描述了五行之气在十二地支中的盛衰变化，乃命理之精髓也。

十神之说，以日干为主，生我者为印枭，同我者为比劫，我生者为食伤，我克者为财才，克我者为官杀。十神之间，又有正偏之分，同性为偏，异性为正。十神之用，广矣深矣，乃断命之关键也。

三元者，天元、地元、人元也。天元为干，地元为支，人元为藏干。三元之中，又以地支藏干为最要，需细察其藏干之气，以定吉凶祸福。

《滴天髓》一书，乃命理之经典也。其中通神论、六亲论等篇章，论述精辟，见解独到。如“天道欲识三元万法宗，先观帝载与神功”等句，言简意赅，深含哲理。又论及夫妻、子女、父母、兄弟等六亲关系，皆以命理之法推演之，令人叹为观止。

命理之道，深奥莫测，非一朝一夕所能尽通。然则，若能勤加研习，细加体悟，亦能窥其门径，得其要领。此八字命理基础知识汇要，乃初学者之必备也。愿诸君勤勉向学，共探命理之奥秘也。