新履至庭，其道亦有幽微之数。车如辇舆，载人载运，暗合阴阳五行之变。今略述其道，非为迷信，实乃借古法以养心性，顺气机而求安泰。

车色如裳，暗藏五行玄机。墨色沉凝，似玄武之甲，若命局喜水，冬生之人得之，恰似寒潭映月，气脉相通。素白若霜，属金之肃杀，金融之士驾之，犹闻铜钱相击之清响，气运自生。赤焰如炬，乃离火之精，演艺者驭之，恰似舞台聚光，声名愈炽。靛青如叶，属木之荣发，文教中人乘之，宛若春枝承露，文思泉涌。黄褐似壤，乃坤土之厚，地产之辈驾之，仿若根基稳固，财源广进。

车号如符，暗藏天机。奇偶相间，阴阳相济，方合天地之道。若逢全奇全偶，如独弦之琴，音律难谐。四字如魑魅，避之犹恐不及；八六之数，似福星临门，然亦需观其气场是否相合。若生辰逢八，车号带此，犹如故友重逢，气脉相引。

车内饰物，不可轻忽。尖利之物，如暗箭悬梁，行车之际，气场动荡。宜择圆润之物，如水晶悬珠，澄澈明净，可涤浊气；或悬福符，如护心镜，佑人平安。挂件之色，亦需考究，绿如春苗，属木者宜之；赤如丹砂，属火者得之。

驾驶之位，乃气机枢纽。座椅高低，须得视界如鹰隼之目，操控若庖丁解牛。座周杂物，如乱麻缠身，气滞则神昏，久则生倦。后排尊位，右为贵，若携长者出行，当如古礼，以示敬重。

迎车之日，当择良辰。黄历所载，吉日如珠，避凶趋吉，犹若择良医。净车之礼，非为虚妄，拭去尘埃，如拂心镜，默念祈愿，声虽未出，意已通神。五谷洒地，非为果腹，实乃借天地之精，佑人车平安。

停车之方，暗合八卦。东位如春，生机盎然，车停于此，气脉常新；南位属火，若车喜火，停之则如虎添翼。然西兑北坎，各有其性，须观车之五行，择其善者而从之。

停车之地，当避幽暗。阴湿之处，如藏污纳垢，气浊则运滞；狭窄之所，如困兽之笼，心郁则神疲。宜择宽敞之地，明窗净几，气流通畅，如居华屋，心旷神怡。

车行于道，非独赖机械之精，亦须合天地之道。古人云：“天人合一”，非虚言也。今人驭车，若能稍谙风水之理，或可避无妄之灾，求一路平安。然则，车技为本，风水为辅，二者相济，方为至道。