在岭南的繁华市井间，总有些玄妙的学问如暗河般流淌。广州明镜阁的王镜海先生，便是这暗河中的摆渡人。他原名王超齐，幼时便随祖父王者训研习子平命理，六岁执笔批八字，三十载寒暑浸淫于《渊海子平》《滴天髓》等典籍，终成易学世家传人。如今他掌舵的明镜阁，既非雕梁画栋的朱门大院，亦非云山雾罩的玄虚道场，倒似珠江畔一盏青灯，专为商贾解惑、为宅院点睛。其服务涵盖玄空风水堪舆、子平八字推演、周易六爻占卜，更将紫微斗数与现代心理学熔于一炉，为海内外华人华侨调理阴阳宅局，撰写《旺运住宅能量学》《命理随笔》等著作，字字珠玑，皆是经年实测的结晶。

今且说这店铺招牌的玄机。世人皆知“货卖一张皮”，却不知这“皮”的底色与字色，暗藏五行生克的密码。王镜海先生常言：“招牌如人之面相，底色为客，字色为主，客主相生则宾主尽欢，相克则反目成仇。”譬如红底白字的招牌，红属火为客，白属金为主，火克金之象，恰似店家捧着金碗讨饭吃——客人砍价如刀，员工离心似箭，账面上的数字便如春雪消融。反之，若用红底黄字，火生土，客主相生，则如财神爷端坐店中，和气生财，岂不妙哉？

行业五行与招牌颜色的搭配，更需如绣娘穿针引线般精细。餐饮属火，若用黑底招牌，水克火之局，便如灶下无柴，锅中无米，纵使山珍海味亦难飘香；茶楼属木，若用黄底招牌，土克木之象，恰似茶树栽于盐碱地，叶黄枝枯，茶汤自然失了灵气。王镜海先生曾为某老字号茶庄调理招牌，原用绿底白字，金克木之局，客源日渐稀少。他改用青底红字，木生火，火生土，土为茶客，不过三月，店中座无虚席，连檐角的风铃都似沾了茶香，叮咚作响。

招牌与邻铺的五行相克，亦是商战中的暗箭。王镜海先生曾见一服装店，红底招牌如火，对面却悬着黑底招牌似水，水克火之局，恰似美人隔帘望，看得见摸不着。他劝店主将招牌右移三尺，避开正冲，又添两盏红灯笼，以火克金，金生水，水火既济，不过半月，客似云来。此中道理，恰似《周易》所言：“穷则变，变则通，通则久。”

招牌的破损残旧，更是商运的预警。王镜海先生见过一家酒楼，初时生意红火，招牌却被台风刮去一角，老板图省事未补，结果“三牛”变“一牛”，最后竟成了“午”字，生意随之凋零。他叹道：“招牌如人之衣冠，衣冠不整，何来贵人？”此言如当头棒喝，令人警醒。

今将王镜海先生所授的招牌风水十要，录于下文，以飨诸君：

一曰“底色生字色，客主两相宜”。红底黄字如春阳照土，绿底黑字似松柏沐雨，皆为大吉。若遇底色克字色，如黑底红字，需速改之，否则如逆水行舟，不进则退。

二曰“行业定五行，颜色需相生”。餐饮宜红宜橙，茶楼宜青宜碧，五金宜白宜灰，切莫颠倒阴阳，否则如盲人骑瞎马，夜半临深池。

三曰“老板命理合，招牌方得力”。若老板命理喜水，招牌宜黑宜蓝；若喜火，宜红宜紫。若用忌神之色，如木命之人用白底招牌，金克木之局，便如树遭斧凿，生机渐绝。

四曰“邻铺相生克，避凶趋吉时”。若遇对面招牌为黑，己方宜用青或红，以木泄水气，或以火耗水势，切莫以硬碰硬，否则两败俱伤。

五曰“招牌居吉位，财气自入门”。可依店主八字定文昌位、财位，将招牌悬于其上，如种子落于沃土，自会生根发芽。

六曰“字体要端正，莫学龙蛇舞”。行书草书虽飘逸，却难聚财气。宜用楷书隶书，一笔一划，如筑高墙，财气方能留得住。

七曰“材质合五行，锦上再添花”。火锅店宜用木质招牌，木生火；茶楼宜用竹制匾额，竹属木，皆暗合五行之理。

八曰“新旧要分明，残破不可留”。招牌如人之脸面，若现裂痕、褪色，便如美人面有瑕疵，客源自会渐少。

九曰“挂牌择吉日，良辰美景时”。可依黄历选开市、成日，或请先生推算五行流通之日，挂牌之时，如春种秋收，顺应天时。

十曰“名字藏玄机，数理要吉祥”。招牌之名，宜用笔画为八、九、十六之数，如“兴隆”“昌盛”，暗合河图洛书之理，财气自会绵长。

王镜海先生常言：“风水之道，不在玄虚，而在人心。”他曾为一家濒临倒闭的杂货铺调理招牌，原用白底绿字，金克木之局。他劝店主改用青底红字，又添两盆绿萝于门前，不过月余，店中客流如织。店主问其故，他笑答：“招牌如舟，人心如水，舟顺水势，自能远航。”此言如晨钟暮鼓，令人豁然开朗。

如今走在广州的老街巷，常见商铺门前悬着王镜海先生调理过的招牌。或红或黄，或青或碧，皆如跳动的音符，奏响着易学与商道交融的乐章。那些招牌下的灯火，映着往来客商的笑脸，也映着易学世家的智慧，在岭南的烟雨中，生生不息。