岭南的暮春总带着几分氤氲的水汽，珠江水在薄雾中泛着银光，广州城里的玻璃幕墙却将这水汽折射成刺目的光刃。易学世家传人王镜海立在南沙区东涌镇的明镜阁二楼，望着远处某栋写字楼外墙的反光正斜斜劈向对面住宅的阳台，忽然想起《阳宅十书》里那句“光怪陆离，宅不安宁”。这位全真龙门第二十五代弟子、法号“王信海”的易学传承师，此刻正将手中的罗盘缓缓转动，金丝眼镜后的眸子映着天光云影，仿佛能看见那些无形的气流在钢筋水泥间游走。
王镜海六岁随祖父王者训研习子平命理，二十载寒暑浸淫于《渊海子平》《玄空秘旨》等典籍。他的案头常年摆着三件物什：铜制罗盘、龟甲六爻铜钱，还有部泛黄的《命理随笔》手稿。这位身兼心理咨询师、家庭教育指导师等多重身份的易学者，最擅长的便是将古老的风水智慧与现代建筑学、心理学相融。去年他为珠江新城某企业调整办公布局时，仅是挪动了三盆绿萝的位置，便让困扰该企业半年的员工头痛病不药而愈——这手法看似玄妙，实则暗合《黄帝宅经》中“气乘风则散，界水则止”的至理。
此刻他手中的罗盘指针微微颤动，指向那户受光煞侵扰的住宅。“你看这玻璃幕墙的反光，恰似《撼龙经》所言‘刀光剑影照门庭’，最是伤人元神。”王镜海轻抚罗盘边缘的八卦纹路，忽而转身从博古架上取下两串白玉葫芦古钱，“化解之道，当以柔克刚。”
【光煞破解十则】
一、磨砂为盾，藏气于形
“世人皆知窗帘可挡光，却不知磨砂胶纸才是化煞利器。”王镜海将胶纸贴在玻璃上，窗外霓虹顿时化作朦胧水墨，“这胶纸如《易经》巽卦，以柔顺之性消解刚猛之光。我曾为琶洲某户人家施此法，三月后主人家偏头痛之症竟不治而愈——光煞属火，磨砂属土，火生土而泄其锐气，此乃五行相生之妙。”
二、八卦悬镜，反客为主
他自袖中取出一面凸面八卦镜，镜面铜锈斑驳，显是古物。“此物需在午时三刻开光，镜面朝外，将煞气如《道德经》所言‘反者道之动’般送还本源。但切记镜高不可过门楣，否则易成‘照妖镜’之局，反伤邻里和气。”说着将铜镜悬于窗棂，镜中光影流转，竟似有游龙隐现。
三、绿植为障，生机破煞
“竹为君子，藤为缠绵，榕树化煞。”王镜海指向窗台那盆龟背竹，“此物叶片如掌，能接天地之气。去年为猎德村某别墅布风水局时，我在其西窗植九株罗汉松，取《葬书》‘木克土而镇金煞’之意，半年后业主股市翻红，此非偶然。”
四、水幕隔光，阴阳相济
他忽而从案头取过青瓷水盂，倾入半盏清水：“光煞属阳，水属阴，阴阳交泰则煞气自消。可效仿拙政园‘与谁同坐轩’之法，在受光处设流水装置。但需注意水流不可直泻，当如《园冶》所言‘曲水流觞’，方合风水之道。”
五、窗帘开阖，顺应天时
“财神不入暗堂，然光煞过盛亦伤人。”王镜海轻叩窗框，“我观此宅朝向，当在辰时开东南窗，申时闭西北帘。恰似《黄帝内经》‘日出而作，日入而息’，人居当随天时而动，方能借天地之气养自身之精。”
六、颜色调和，五行相生
他展开一幅色卡，朱红、靛青、鹅黄、月白诸色次第铺陈：“光煞属火，当以水色、土色制之。我曾为某服装店改色，将原先的银灰墙面改为黛蓝，三月后客流增三成——此乃《青囊序》‘蓝水远从千涧落’之应。”
七、镜面移位，化虚为实
“梳妆台镜不可对床，此《鲁班经》早有明训。”王镜海忽而话锋一转，“然现代住宅多镜面装饰，当效仿苏州园林‘借景’之法，将镜面斜置三十度，既扩空间又避煞气。我观此宅玄关镜，当向东北偏移七寸，取《洛书》‘戴九履一’之数。”
八、灯光布局，以柔克刚
他点亮案头一盏羊皮灯罩的台灯：“直射光如利剑，漫射光似春风。化解光煞当效仿《营造法式》‘灯树’之制，用多层灯罩将强光分解。前年为某茶室布光，以十二盏莲花灯组成‘北斗七星’阵，茶客皆言心神安定，此乃光影化煞之妙用。”
九、屏风隔断，藏风聚气
“《长物志》言‘屏风之设，或藏或露，或深或浅’。今人居室多通透，当以木格屏风化煞。”王镜海抚过博古架上的黄花梨屏风，“此物当置受光处三步之外，取《周易》‘三才’之数。屏上可绘《千里江山图》残卷，既化煞气又添文气。”
十、符箓镇宅，心物合一
他自袖中取出朱砂黄符，笔走龙蛇：“此符当用松烟墨混鸡血书写，贴于窗框内侧。但需谨记，符箓之力三分在外，七分在心。我曾为某抑郁症患者布风水局，除却寻常化煞之物，更教其每日默诵《清静经》——三月后患者自言‘见光不再刺目’，此乃‘心能转物’之证。”
暮色渐浓，王镜海收起罗盘，望着窗外玻璃幕墙的反光已化作粼粼波光。他想起《宅经》有云：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。”这现代都市的玻璃幕墙，何尝不是件霓裳羽衣？只是穿衣者若不懂得“量体裁衣”，再华美的衣饰也会成为枷锁。
临别时，他赠予主人家一方端砚，砚底刻着“光而不耀”四字篆文。“这方砚台采自肇庆七星岩，石纹如水波荡漾。光煞如利刃，需以柔物化之；人心若明镜，当以静水养之。”说罢踏着暮色而去，身后玻璃幕墙的反光正随着夕阳西沉，渐渐化作满天星斗。
